Национальный педагогический университет им. М

Драгоманов, Михайло Петрович (псевд. - Кирило Василенко, Волинець, М. Галицький, М. Гордієнко, П. Кузьмичевський, П. Петрик, М. Толмачов, Українець, Чудак; 18/30.09.1841, Гадяч - 20.06/02.07.1895, Софія, Болгарія) - громадсько-політичний діяч, мислитель, учений-енциклопедист, публіцист, історик, фольклорист, літературознавець, філософ, економіст, соціолог, політолог.

Народився в дворянській сім"ї козацького походження. Освіту здобув у Гадяцькому повітовому училищі (1849-1853 pp.), Першій Полтавській гімназії (1853-1859 рр.) і Київському університеті (1859-1863 pp.). З 1864 p. працював приват-доцентом, а з 1873 p. - штатним доцентом на кафедрі античної історії Київського університету. Одночасно був провідним діячем Київської громади. Сприяв перетворенню Південно-Західного відділу Імператорського Російського Географічного товариства в осередок українознавчих досліджень, два роки фактично редагував газету "Киевский телеграф", нав"язав контакти з громадськими діячами Західної України, став активним кореспондентом галицьких видань. Як "небезпечний сепаратист і радикал", у 1875 р. звільнений з університету за особистим наказом Олександра II [дивись Емський указ - Т.Б. ]. На поч. 1876 р. в порозумінні з громадівцями виїхав за кордон. Осівши в Женеві, став речником українських інтересів у Західній Європі. Налагодив випуск альманаху "Громада", що став першим модерним українським політичним журналом, подібним герценівському "Колоколу". Одночасно видавав брошури європейськими мовами, публікував статті в французькій, італійській, швейцарській пресі. Навколо М. Драгоманова організувався "Женевський гурток" українських політемігрантів (серед них був і полтавець Ф. Вовк). Цей гурток вважається першим зародком українського соціалістичного руху. Женевські зв"язки М. Драгоманова поширювались також на російських, польських, єврейських, сербських, болгарських, румунських радикалів, серед яких він користувався незаперечним авторитетом (саме йому діти О. Герцена передали батьківський архів). В женевський період М. Драгоманов створив першу новочасну українську політичну програму - "Переднє слово до "Громади" (1878 р.) та проект конституції для Росії - "Вольный союз - Вільна спілка: Опыт украинской политико-социальной програмы" (1884 р.). У 1886 р. між М. Драгомановим і Старою громадою наступив розрив: остання вважала, що політична діяльність за кордоном в кращому випадку є зайвою розкішшю, а в гіршому - грою з вогнем, оскільки може спровокувати додаткові антиукраїнські репресії в Російській і Австрійській імперіях. Окрім того, багатьох помірковано настроєних членів громади відлякувала прийнята їх європейським повпредом радикально-соціалістична позиція. Одночасно загострилися відносини М. Драгоманова з російськими еміграційними фракціями через великодержавницько-шовіністичні нахили їх керівників. Опинившись в моральній ізоляції і позбавлений матеріальної підтримки, М. Драгоманов у 1889 р. прийняв запрошення посісти кафедру професора загальної історії новозаснованої Вищої школи (пізніше університету) в Софії. В софійський період він пережив піднесення Русько-української радикальної партії, заснованої у 1890 р. його галицькими послідовниками. Помер від серцевої хвороби на 59-му році життя. Похований у Софії.

Джерело:

Білоусько О.А, Мирошниченко В.І. Нова історія Полтавщини. Кінець XVIII - початок XX століття. Стор. 188

МИХАЙЛО ДРАГОМАНОВ
18(30).09.1841 - 20.06(02.07).1895

Ім’я Михайла Петровича Драгоманова - одне з найславніших серед великої кількості полтавців, що в усі часи прославляли українську науку, письменство, мистецтво. Він увійшов в історію української культури і літератури як видатний літературний критик і публіцист, історик і фольклорист, патріот і непохитний борець за свободу своєї вітчизни. І. Франко і М. Павлик називали його своїм учителем. Ним він був і для Лесі Українки. За 30 років наукової, літературно-критичної і публіцистичної діяльності М. П. Драгоманов написав понад дві тисячі праць. Лише фольклористика складає майже 10 томів. Славився він і як пряма, чесна, принципова людина на поприщі громадського і політичного життя.

Михайло Петрович Драгоманов народився в Гадячі в родині зубожілого дворянина. Його батько Петро Якимович (1802 - 60) був передовим для свого часу громадським діячем і письменником, а дядько Яків Якимович - поетом-декабристом. Навчався Михайло спершу в Гадяцькому повітовому училищі, а в 1853 - 59 роках у Полтавській гімназії, де його виховниками були такі видатні педагоги, як Олександр Стронін і Казимір Полевич. "Полтавська гімназія дала юнакові багато", - писала про Михайла Драгоманова його сестра Олена Пчілка . В 1859 - 63 роках він студент історико-філологічного факультету Київського університету, з 1864 - приват-доцент, а з 1870 - доцент цього університету. В цей період він брав активну участь у діяльності Південно-ЗахідноГо відділення Російського географічного товариства та київської "Старої громади". 1875 року був звільнений з університету за політичну неблагонадійність і наступного року змушений був емігрувати до Швейцарії. У Женеві він створив осередок політичної еміграції, центр, за висловом І. Франка, "українського руху та української думки", що діяв протягом 20 років. Заснував він також вільну безцензурну українську друкарню, в якій видавав збірники "Громада" (пізніше - журнал "Громада"), а також твори, які в Росії не могли бути видані: П. Мирного та І. Білика "Хіба ревуть воли, як ясла повні?", "Люборацькі" А. Свидницького, твори Т. Г. Шевченка та інші.

У 1878 році Михайло Драгоманов виступив на Міжнародному літературному конгресі в Парижі з протестом проти заборони російським урядом українського письменства. Його антицарські памфлети "Турки внутрішні і зовнішні", "Дітозгубство, здійснюване російським урядом", "До чого довоювались", "Внутрішнє рабство і війна за визволення" та інші заборонялися в Росії, але були відомі у світі і принесли Драгоманову славу "українського Герцена".

В 1890 році Михайло Петрович разом із І. Франком, М. Павликом та іншими брав участь у заснуванні Русько-української радикальної партії. Протягом 1870 - 90 років був співавтором українських революційно-демократичних видань у Галичині. У журналах "Друг", "Народ", "Світ" він друкував літературно-критичні, наукові та публіцистичні статті. Виступав також в англійській, німецькій, французькій, італійській періодиці.

Великі заслуги Драгоманова як історика та фольклориста і етнографа. Йому належать такі праці: "Історичні пісні малоруського народу" (1874 - 75, у співавторстві з В. Антоновичем), "Малоруські народні перекази і оповідання" (1876), "Нові українські пісні про громадські справи: 1764 - 1880" (1881) та ін. Багато праць присвятив Т. Г. Шевченкові. Був обраний почесним членом багатьох міжнародних організацій і товариств.

За шість років до смерті, переслідуваний реакціонерами та поліцією і в Росії, і в Австрії, Драгоманов переїхав до Болгарії, де зайняв місце професора щойно відкритого Софійського університету. Він зробив цінний внесок у становлення освіти і науки у Болгарії. Його власна бібліотека (а це близько 10 тис. томів) лягла в основу університетської книгозбірні, що й нині носить його ім’я. Доклав він зусиль і до створення національної бібліотеки в Софії - тепер це всесвітньо відома бібліотека ім. Кирила і Мефодія.

Михайло Петрович Драгоманов своїми працями висвітлив перспективу історичного розвитку України, що полягала в національному відродженні. Смілива і правильна думка вченого не могла не подавлятись тоталітарними режимами. Драгоманов тривалий час був символом незалежної держави, тому лише зі здобуттям цієї незалежності Україна може вільно вшановувати пам’ять свого великого громадянина. Уперше по довгих десятиліттях у вересні 1991 року пошанувала М. П. Драгоманова і Полтавщина. У Гадячі в міському парку вирішено встановити скульптуру родини Драгоманових, і на визначеному місці встановили пам’ятний знак. Колишня вулиця Комуністична одержала назву Драгомановської. Поставлено питання про перенесення праху Михайла Драгоманова з Софії на батьківщину.

Джерело:

Драгоманов, Михаил Петрович , сын мелкопоместного. дворянина. Род. 6 сент. 1841 в г. Гадяче (Полтавская губ.). С 1853 по 1859 учился в Полтавской гимназии ; в гимназические годы под влиянием А. И. Стронина познакомился с работами Сен-Симона и Фурье и с тех пор считал себя социалистом. Осенью 1859 поступил на историко-философский факультет Киевского ун-та. На первом же курсе работал в одной из воскресных школ. Еще студентом выступил в печати в защиту Пирогова против Добролюбова. К концу студенческих лет сблизился с украинскими деятелями на почве подготовки учителей для сельских школ. По окончании ун-та в 1863 занял место преподавателя географии во 2-й киевской гимназии; в 1865 по защите диссертации ("Император Тиберий") на право чтения лекций начал читать на правах штатного доцента всеобщей историю в Киевском ун-те. Поддерживал связи с студенчеством, вовлекая его в кружки самообразования, выступал со статьями в "Санкт-петербургских Ведомостях" по крестьянским и национальным вопросам, отстаивая между прочим украинский язык для сельской школы на Украине; в кружке его велись работы по составлению русско-украинского словаря и по собиранию украинского народного творчества. После защиты в 1869 магистерской диссертации ("Вопрос об историческом значении римской империи и Тацит") избран штатным доцентом и получил заграничную командировку. Выехал в 1870 за границу. Жил в Берлине, Вене, Гейдельберге. Кроме научных занятий знакомился с политической жизнью Европы; бывал на социал-демократических собраниях в Германии; вошел в общение с различными кружками украинских деятелей в Галиции, а в Цюрихе летом 1873 соприкасался с русскими эмигрантскими кружками; в спорах с ними выдвигал политические вопросы; считался сочувствующим их идеям; получил приглашение от П. Л. Лаврова писать в журнале "Вперед", но статья его о Шевченко не была там напечатана. На обратном пути в Россию по поручению цюрихских кружков устроил благодаря своим знакомствам с галичанами доставку зарубежной нелегальной литературы в Россию через Галицию. Сотрудничал в русских. и галицийских ("Правда") изданиях. Вернувшись осенью 1873 в Киев, продолжал поддерживать связи с "радикалами", по-прежнему выдвигал политику на первое место; имел отношение к черниговским земцам-либералам; участвовал в либеральной и радикальной прессе. Главная работа его сосредоточена в университете, в Юго-Западном отделе Географического общества и в киевской "Громаде". В 1874-1875 гг. вместе с В. Антоновичем выпустил два тома "Исторических песен малорусского народа". Был организатором этнографических экспедиций. В 1875 совершил поездку в Галицию и по Угорской Руси. Доносы на Драгоманова как радикала и социалиста, его выступления в печати и влияние в ун-те привели к предложению попечителя подать прошение об отставке, а когда Драгоманов отказался это сделать - к увольнению его осенью 1875 "по третьему пункту". Последовавшее в мае 1876 запрещение печатать в России книги на украинском языке окончательно оформило мысль Драгоманова уехать за границу. В мае 1876 отправился в Австрию для организации по поручению киевской "Громады" изданий ее сборников и материалов народного творчества. Жил сначала в Вене. Осенью 1876 переехал в Женеву, едва успев избежать привлечения в Австрии к процессу украинцев, на котором власти объявили его руководителем русской социалистической организации. В Женеве занял среди эмигрантов особое положение. Имел личные отношения с представителями разных течений, считался сочувствующим, но не входил ни в одну группу. Писал в органе бакунистов "Le Travailleur", приглашен к участию в "Народной Воле" и послал статью, которая видимо была перехвачена; в 1880 привлекался Лавровым к участию в "Социально-революционной библиотеке", которой обещал содействие, но от вхождения в редакцию уклонился. Желябов по поручению товарищей просил даже Драгоманова в 1880 взять на себя защиту взглядов "Народной Воли" за границей и хранение архива Исполнительного комитета. В нач. 1880-х гг. Драгоманов разошелся с социалистами. После 1 марта 1881 выступил резко против "Народной Воли", разошелся и с чернопередельцами и, возлагая надежды на либеральные течения в России, вступил сотрудником, а с 37-го номера стал редактором объявившего себя органом "Земского Союза" журнала "Вольное Слово", организованного А. Мальшинским на средства члена "Священной Дружины" гр. Шувалова. В нем Драгоманов отстаивал конституционные идеи с расчетом на водворение их в России через земство и земских деятелей. В сборниках "Громады", которые издавал в 1878-1882 гг., давал в многочисленных корреспонденциях большой фактический материал о положении на Украине, печатал произведения народного творчества, а в своих статьях выступал против идеализации казатчины, против увлечений бунтарством, против национализма, проповедовал сближение с русской и европейской демократией, призывал учитывать опыт европейского социалистического движения. Его радикализм восстановлял против него все больше, по мере роста реакции, его бывших сотоварищей-украинцев и наконец киевская "Громада" отказалась поддерживать его сборники. В связи с прекращением "Вольного Слова" и "Громады" занялся изданием "Кобзаря", так и не увидевшего света, писал исторические этнографические статьи, издавал материалы Герценовского архива. В 1887-1888 гг. принимал участие в заграничном журнале "Самоуправление", в 1889 Бурцев предложил ему сотрудничество в "Свобод. России". В 1889 приглашен профессором по кафедре всеобщ. истории в Софию (в Болгарии), где оставался до смерти 8 (20) июня 1895. В эти годы создание крестьянской радикальной партии в Галиции во главе с Павликом и Ив. Франком открыло ему новый выход в публицистику, и снова в ряде статей он отстаивал свои идеи демократизма, культурной самостоятельности украинского народа, выдвигая политическ. и социальн. реформы и ведя борьбу с клерикализмом и шовинизмом. Из сочинений Драгоманова кроме названных выше можно отметить сборники его публицистических работ: 1) Собрание политических сочинений М. П. Драгоманова, тт. I и II, Париж, 1905 и 1906; 2) М. П. Драгоманов, Политические сочинения, под редакцией проф. И. М. Гревса и Б. А. Кистяковского, I, Центр и окраины, М., 1908.

Деятели революционного движения в России: Биобиблиографический словарь: От предшественников декабристов до падения царизма: [В 5 т.]. - М.: Изд-во Всесоюзного общества политических каторжан и ссыльно-поселенцев, 1927-1934 (http://slovari.yandex.ru/dict/revoluc)

Ссылки на эту страницу

Направления подготовки

Национальный педагогический университет им. М. Драгоманова (НПУ) проводит подготовку бакалавров по следующим направлениям:

• Гуманитарные науки;
• Естественные науки;
• Искусство;
• Культура;
• Менеджмент и администрирование;
• Педагогическое образование;
• Право;
• Социально-политические науки;
• Социальное обеспечение;
• Сфера обслуживания;
• Физико-математические науки;
• Физическое воспитание, спорт и здоровье человека;
• Экономика и предпринимательство.

СПЕЦИАЛЬНОСТИ НАПРАВЛЕНИЯ "ГУМАНИТАРНЫЕ НАУКИ"

• История
  
• Филология
  Конкурсные предметы: 1. Украинский язык и литература. 2. Иностранный язык или русский язык (по профилю). 3. История Украины*;
• Философия
  

СПЕЦИАЛЬНОСТИ НАПРАВЛЕНИЯ "ЕСТЕСТВЕННЫЕ НАУКИ"

• Биология
  Конкурсные предметы: 1. Украинский язык и литература. 2. Биология. 3. Физика или химия*;
• География
  Конкурсные предметы: 1. Украинский язык и литература. 2. География. 3. История Украины или математика*;
• Химия
  Конкурсные предметы: 1. Украинский язык и литература. 2. Химия. 3. Физика или математика*;
• Экология, охрана окружающей среды и сбалансированное природопользование
  Конкурсные предметы: 1. Украинский язык и литература. 2. Математика. 3. Химия или география*.

СПЕЦИАЛЬНОСТИ НАПРАВЛЕНИЯ "ИСКУССТВО"

• Изобразительное искусство
  
• Музыкальное искусство
  Конкурсные предметы: 1. Украинский язык и литература. 2. История Украины. 3. Творческий конкурс*;
• Хореография
  Конкурсные предметы: 1. Украинский язык и литература. 2. История Украины. 3. Творческий конкурс*.

СПЕЦИАЛЬНОСТИ НАПРАВЛЕНИЯ "КУЛЬТУРА"

• Культурология
  Конкурсные предметы: 1. Украинский язык и литература. 2. История Украины. 3. Иностранный язык или география*.

СПЕЦИАЛЬНОСТИ НАПРАВЛЕНИЯ "МЕНЕДЖМЕНТ И АДМИНИСТРИРОВАНИЕ"

• Менеджмент
  Конкурсные предметы: 1. Украинский язык и литература. 2. Математика. 3. География или иностранный язык*.

СПЕЦИАЛЬНОСТИ НАПРАВЛЕНИЯ "ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ"

• Дошкольное образование
  Конкурсные предметы: 1. Украинский язык и литература. 2. Биология. 3. Математика или история Украины*;
• Коррекционное образование (по нозологиям)
  Конкурсные предметы: 1. Украинский язык и литература. 2. Биология. 3. Иностранный язык или история Украины*;
• Начальное образование
  Конкурсные предметы: 1. Украинский язык и литература. 2. Математика. 3. Биология или история Украины*;
• Социальная педагогика
  Конкурсные предметы: 1. Украинский язык и литература. 2. История Украины. 3. Иностранный язык или биология*;
• Технологическое образование
  Конкурсные предметы: 1. Украинский язык и литература. 2. Математика. 3. Физика или химия*.

СПЕЦИАЛЬНОСТИ НАПРАВЛЕНИЯ "ПРАВО"

• Правоведение
  Конкурсные предметы: 1. Украинский язык и литература. 2. История Украины. 3. Иностранный язык или математика*.

СПЕЦИАЛЬНОСТИ НАПРАВЛЕНИЯ "СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ НАУКИ"

• Политология
  Конкурсные предметы: 1. Украинский язык и литература. 2. История Украины. 3. Всемирная история или иностранный язык*;
• Практическая психология
  
• Психология
  Конкурсные предметы: 1. Украинский язык и литература. 2. Биология. 3. История Украины или иностранный язык*;
• Социология
  Конкурсные предметы: 1. Украинский язык и литература. 2. История Украины. 3. Математика или иностранный язык*.

СПЕЦИАЛЬНОСТИ НАПРАВЛЕНИЯ "СОЦИАЛЬНОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ"

• Социальная работа
  Конкурсные предметы: 1. Украинский язык и литература. 2. История Украины. 3. География или иностранный язык*.

СПЕЦИАЛЬНОСТИ НАПРАВЛЕНИЯ "СФЕРА ОБСЛУЖИВАНИЯ"

• Туризм
  Конкурсные предметы: 1. Украинский язык и литература. 2. География. 3. История Украины или иностранный язык*.

СПЕЦИАЛЬНОСТИ НАПРАВЛЕНИЯ "ФИЗИКО-МАТЕМАТИЧЕСКИЕ НАУКИ"

• Математика
  Конкурсные предметы: 1. Украинский язык и литература. 2. Математика. 3. Физика или иностранный язык*;
• Физика
  Конкурсные предметы: 1. Украинский язык и литература. 2. Физика. 3. Математика или химия*.

СПЕЦИАЛЬНОСТИ НАПРАВЛЕНИЯ "ФИЗИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ, СПОРТ И ЗДОРОВЬЕ ЧЕЛОВЕКА"

• Здоровье человека
  
• Спорт
  Конкурсные предметы: 1. Украинский язык и литература. 2. Биология. 3. Творческий конкурс*;
• Физическое воспитание
  Конкурсные предметы: 1. Украинский язык и литература. 2. Биология. 3. Творческий конкурс*.

СПЕЦИАЛЬНОСТИ НАПРАВЛЕНИЯ "ЭКОНОМИКА И ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВО"

• Экономическая теория
  Конкурсные предметы: 1. Украинский язык и литература. 2. Математика. 3. История Украины или география*.

Псевдоним, под которым пишет политический деятель Владимир Ильич Ульянов. ... В 1907 г. выступал без успеха кандидатом во 2-ю Государственную думу в Петербурге.

Алябьев, Александр Александрович , русский композитор-дилетант. … В романсах А. отразился дух времени. Как и тогдашняя русская литература, они сантиментальны, порою слащавы. Большая их часть написана в миноре. Они почти не отличаются от первых романсов Глинки, но последний шагнул далеко вперед, а А. остался на месте и теперь устарел.

Поганое Идолище (Одолище) - былинный богатырь…

Педрилло (Пьетро-Мира Pedrillo) - известный шут, неаполитанец, в начале царствования Анны Иоанновны прибывший в Петербург для пения ролей буффа и игры на скрипке в придворной итальянской опере.

Даль, Владимир Иванович
Многочисленные повести и рассказы его страдают отсутствием настоящего художественного творчества, глубокого чувства и широкого взгляда на народ и жизнь. Дальше бытовых картинок, схваченных на лету анекдотов, рассказанных своеобразным языком, бойко, живо, с известным юмором, иногда впадающим в манерность и прибауточность, Даль не пошел

Варламов, Александр Егорович
Над теорией музыкальной композиции Варламов, по-видимому, совсем не работал и остался при тех скудных познаниях, которые могли быть вынесены им из капеллы, в те времена совсем не заботившейся об общемузыкальном развитии своих питомцев.

Некрасов Николай Алексеевич
Ни у кого из больших поэтов наших нет такого количества прямо плохих со всех точек зрения стихов; многие стихотворения он сам завещал не включать в собрание его сочинений. Некрасов не выдержан даже в своих шедеврах: и в них вдруг резнет ухо прозаический, вялый стих.

Горький, Максим
По своему происхождению Горький отнюдь не принадлежит к тем отбросам общества, певцом которых он выступил в литературе.

Жихарев Степан Петрович
Его трагедия «Артабан» ни печати, ни сцены не увидела, так как, по мнению князя Шаховского и откровенному отзыву самого автора, была смесью чуши с галиматьей.

Шервуд-Верный Иван Васильевич
«Шервуд, — пишет один современник, — в обществе, даже петербургском, не назывался иначе, как Шервуд скверный… товарищи по военной службе чуждались его и прозвали его собачьим именем «фиделька».

Обольянинов Петр Хрисанфович
…фельдмаршал Каменский публично обозвал его «государственным вором, взяточником, дураком набитым».

Популярные биографии

Петр I Толстой Лев Николаевич Екатерина II Романовы Достоевский Федор Михайлович Ломоносов Михаил Васильевич Александр III Суворов Александр Васильевич

Информация взята из открытых источников. Если вы хотите стать модератором страницы
.

Киевский институт народного образования (КИНО)

Предыдущие названия:

бакалавр, специалист, магистр, другое

Уровень квалификации:

заочная, экстернат, дистанционное, вечернее, дневное

Форма обучения:

Диплом государственного образца

Документ об окончании:

От 5000 до 20600 UAH за год

Стоимость обучения:

Характеристика вуза

Общая информация

До недавнего времени считалось, что история нашего университета ведет отсчет от 15 июля 1920г. , Когда формально образовался Киевский институт народного образования (КИНО) , также носил имя Драгоманова. Но историко - педагогические разведки последнего десятилетия, углубленное изучение соответствующих архивных документов и материалов, проведены дискуссии, научные конференции и Круглые столы дают основания для утверждения, что указанная дата является формальной и фальсифицированной. Она не учитывает того факта, что создание КИНО имело более глубокие исторические основания, олицетворенное в организационных и институциональных формах систематической подготовки светских учителей в Киеве, начатой ​​еще в 1834 году Педагогическим Институтом при Киевском университете Св. Владимира. Последний породил ряд высших Киевских педагогических учебных заведений, преемственность и преемственность эволюции которых до 1917 года жестко контролировалась и обеспечивалась Министерством народного образования Российской империи.
В 1920 году КИНО унаследовал помещение, профессорско - преподавательский состав, библиотеки и традиции подготовки учительских кадров Киевского университета св. Владимира, Киевского учительского института, Киевских Высших женских курсов, Фребелевского института дошкольной подготовки и т.д. . То есть он стал прямым преемником Педагогического института при Университете св. Владимира, наследником которого сегодня Национальный педагогический университет имени М.П. Драгоманова.
Датой основания НПУ имеет считаться 21 ноября (4 декабря по новому стилю) 1834 .
В кратком изложении история развития нашего университета имеет следующий вид:

Фактическое открытие при Киевском университете Св. Владимира "особого воспитательного заведения" - Педагогического института;

Май 1835 г. Выпуск первой группы учителей - экстернов, которые прошли аттестацию в Педагогическом институте;

1858 г. Преобразование Педагогического института в Высшие двухгодичные педагогические курсы при Университете Св. Владимира

1863 г. Создание на их основе самостоятельного учебного заведения - Киевских Высших педагогических курсов;

1867 г. Воспроизведение Высших педагогических курсов при Университете Св. Владимира, их сотрудничество с " внешними" курсами;

1909 г. Преобразование Киевских Высших педагогических мужских курсов в Учительский институт;

1920 г. Включение Университета св. Владимира, Высших женских курсов (Университета св. Ольги) , Учительского института и других учреждений в Киевский институт народного образования имени П. Драгоманова;

1933 г. Преобразование КИНО имени М.П. Драгоманова в Киевский педагогический институт имени А.М. Горького (с 1936г.)

1991 г. Создание на этой основе Киевского Государственного педагогического университета и возвращение ему имени Драгоманова;

1997 г. Предоставление Университету статуса Национального.

Восстановление действительной истории становления и развития высшего педагогического образования и его лидера Национального педагогического университета имени М.П. Драгоманова является насущной потребностью украинского национального возрождения, утверждения украинской государственности, полномочного вхождения отечественного образования в европейское образовательное пространство как образования глубоко исторической, фундаментальной, высококачественной, а соответственно и конкурентоспособной.

Смотреть все фотографии

1 из

Направления обучения

• Биология и экология
• География и геология
• История
• Культура и искусство, дизайн
• Легкая промышленность
• Математика
• Пищевая промышленность и биотехнология
• Политология и международные отношения
• Психология и педагогика
• Социология
• Транспорт
• Туризм и гостиничный бизнес
• Физика
• Физкультура и спорт
• Филология и иностранные языки
• Философия и религия
• Химия
• Экономика, менеджмент, маркетинг
• Юриспруденция и правоведение
• Другие

Факультеты и специальности
Физико-математический институт

• физика (информатика и астрономия);
• математика (информатика, администрирование учебных компьютерных программ);
• математика (экономика, информатика);
• математика (физика, информатика);
• экономическая теория (информатика).
• Институт гуманитарно-технического образования
• информационная техника;
• дизайн;
• конструирование и моделирование одежды;
• автомобильный транспорт и безопасность дорожного движения;
• менеджмент;
• технология текстильной и легкой промышленности;
• технология пищевой промышленности и общественного питания.

Институт физического воспитания и спорта

• футбол;
• практическая психология;
• туризм;
• фитнес;
• менеджмент;
• охранительное дело.

Институт естественно-географического образования и экологии

• химия (биология, валеология, экология);
• биология (социальная педагогика, экология, валеология);
• биология (практическая психология, экология, валеология);
• биология, химия, экология, валеология;
• география (биология, экология, организатор туристско-краеведческой работы);
• география (практическая психология, экология, организатор туристско-краеведческой работы);
• география (английский, немецкий, французский язык, экология, организатор туристско-краеведческой работы);
• экология и охрана окружающей среды;
• туризм.

Институт исторического образования

• правоведение;
• обществоведение;
• краеведческий туризм;
• страноведение;
• украиноведение;
• экспертиза культурно-исторических ценностей.

Институт философского образования и науки

• практическая психология;
• обществоведение;
• религиоведение (практическая психология);
• культурология (организация и управление культурно-экскурсионной деятельностью);
• педагогика высшей школы.

Институт политологии и права

• правоведение;
• политология.
• Институт коррекционной педагогики и психологии
• коррекционная психопедагогика: логопедия, технологии;
• логопедия: дошкольная и школьная;
• дефектология, тифлопедагогика: дошкольная и школьная практическая психология;
• дефектология, тифлопедагогика и логопедия;
• сурдопедагогика: - украинский язык и литература; - практическая психология;
• психология (специальная, медицинская).
• Институт социальной работы и управления
• социальная педагогика (практическая психология), социально-правовая защита;
• менеджмент организаций (менеджмент социальной сферы, управление персоналом);
• управление учебными заведениями;
• социальная работа (практическая психология);
• социальная работа;
• менеджмент в социальной работе;
• управление социальным учреждением.

Институт украинской филологии и литературного творчества имени Андрея Малышко

• украинский язык и литература (зарубежная литература, украиноведение);
• украинский язык и литература (зарубежная литература, литературное редактирование);
• украинский язык и литература (зарубежная литература, практическая психология);
• украинский язык и литература (зарубежная литература, история);
• украинский язык и литература (зарубежная литература, английский язык);
• украинский язык и литература (зарубежная литература, библиотековедение);
• издательское дело и редактирование (украинский язык и литература, зарубежная литература).

Институт иностранной филологии

• язык и литература (английская, немецкая или французская);
• язык и литература (английская, украинская), перевод;
• язык и литература (немецкая, английская);
• язык и литература (французская, английская);
• язык и литература (итальянская, английская);
• язык и литература (испанская, английская);
• язык и литература (русская, английская), перевод;
• язык и литература (русская, польская), перевод;
• язык и литература (зарубежная литература, английская);
• перевод.

Институт искусств

• музыкальная педагогика и воспитание (художественная культура);
• музыкальная педагогика и воспитание (практическая психология);
• музыкальная педагогика и воспитание (регент церковного хора);
• хореография (художественная культура).

Институт педагогики и психологии

• начальное обучение (практическая психология);
• начальное обучение (иностранный язык);
• начальное обучение (изобразительное искусство, музыка);
• начальное обучение (информатика);
• практическая психология;
• психология;
• изобразительное искусство (практическая психология).

Институт социологии психологии и социальных коммуникаций

• социология;
• психология.

Институт управления и экономики образования

• менеджмент.

Институт переподготовки и повышения квалификации

• документоведение и информационная деятельность.

Институт развития ребенка

• дошкольное воспитание (логопедия, начальное обучение, практическая психология, иностранный язык, семейное воспитание, здоровье человека, правоведение);
• менеджмeнт социокультуpной деятельноcти (туpизм, редактированиe, культурно-доcуговая деятельноcть).

Контакты приемной комиссии

Условия поступления

К заявлению, поданному в бумажной форме, поступающий добавляет:

• документ государственного образца о ранее полученном образовательном (образовательно - квалификационном) уровне, на основе которого осуществляется поступление, и приложение к нему, по личному выбору оригиналы или копии;
• сертификат (сертификаты) внешнего независимого оценивания (для поступающих на основе полного общего среднего образования) по личному выбору оригиналы или копии;
• копию документа, удостоверяющего личность и гражданство;
• медицинскую справку по форме 086- у или ее копию;
• шесть цветных фотографий размером 3 х 4 см;
• 2 конверта с марками по Украине;
• папка на завязках (справа).

Другие документы или их копии подаются поступающим, если это вызвано особыми условиями зачисления по соответствующим направлениям (специальностям) , установленными законодательством, в сроки, определенные для приема документов, не позднее срока для принятия Приемной комиссией первого решения о рекомендации поступающих к зачислению.

Общая педагогика, история педагогики
- Теория и методика обучения (украинский язык)
- Теория и методика обучения (украинская литература)
- Теория и методика обучения (зарубежная литература)
- Теория и методика обучения (математики)
- Теория и методика обучения (биология)
- Теория и методика обучения (физика)
- Теория и методика обучения (информатика)
- Теория и методика обучения (музыка)
- Теория и методика обучения (технические науки)
- Теория и методика обучения (трудовое обучение, чертежи)
- Теория и методика обучения (физическая культура, основы здоровья)
- Теория и методика профессионального образования
- Теория и методика воспитания
- Теория обучения
- Политическая культура и идеология
- Теория и история политической науки
- Специальная психология
- Социальная педагогика
- Педагогическая и возрастная психология
- Эстетика
К заявлению прилагаются документы:
- Личный листок по учету кадров с автобиографией, две фотографии 3х4 ;
- Развернутый план докторской диссертации;
- Научный доклад (до 50 стр.). По теме докторской диссертации;
- Список опубликованных работ;
- Отпечатки основных научных работ (монография, учебник, учебное пособие,
статьи, брошюры и др. .)
- Копия диплома кандидата наук;
- Копия аттестата доцента;
- Ходатайство с места работы о приеме в докторантуру;
- Характеристика - рекомендация с места работы с указанием номера протокола и даты
заседания Ученого совета учебного заведения;
- Копия справки о присвоении идентификационного номера;
- Первая страница паспорта.

В аспирантуру принимаются граждане Украины, которые имеют высшее образование и квалификацию специалиста, магистра. граждане
других государств могут быть приняты на основании договоров, заключаемых с университетом.
Поступающие сдают конкурсные экзамены по философии, одному из иностранных языков в объеме действующей программы для высших учебных
заведений, специальности.
К вступительным экзаменам допускаются кандидаты, которые прошли обязательное собеседование с будущим научным руководителем и
получили положительную оценку на поданный реферат по тематике будущей научной работы.
Для поступления в аспирантуру подаются документы:
1 . Заявление на имя ректора университета.
2 . Копия паспорта.
3 . Личный листок по учету кадров, заверенный печатью по месту работы или учебы, три фотографии 3х4.
4 . Копия диплома об окончании высшего учебного заведения с копией зачетной ведомости.
5 . Характеристика с места работы.
6 . Реферат по избранной научной специальности.
7 . Список опубликованных научных работ и изобретений.
8 . Выписка из протокола заседания ученого совета вуза (факультета) для лиц, рекомендованных в аспирантуру непосредственно
после окончания вуза.
9 . Удостоверение о сдаче кандидатских экзаменов (при наличии сданных кандидатских экзаменов).
10 . Медицинская справка (форма двести восемьдесят шестой) .
11 . Справка с места работы (с указанием должностного оклада) , а также с места постоянного проживания.
12 . Копия справки о присвоении идентификационного номера.
13 . Выписка из трудовой книжки, для лиц, работающих.

Драгоманов, Михаил Петрович

Историк и публицист. Род. в 1841 г. в малорусской дворянской семье. Окончил курс в киевском университете, был определен учителем географии в киевскую гимн. и затем допущен к чтению лекций по всеобщей истории. В это время он поместил в журналах ряд статей в защиту местного языка в народной школе, отстаивая его права не с точки зрения национализма, а с педагогической точки зрения, как это делали раньше и такие великорусские педогоги, как Ушинский, Водовозов и др. В 1870 г. Д. получил степень магистра и был командирован за границу. Здесь Д. знакомится с галицкими партиями и оказывает значительное влияние на дальнейший ход развития галицкого общественного движения. Подробному описанию галицких отношений Д. посвящены 2-5 части его автобиографии ("Галицко-руськи спомини"). С 1876 г. Д., выехавший за границу, издает массу брошюр литературно-обществ. и политического характера по-русски и малорусски, печатает статьи в итальянских, франц., немецких, английских журналах, высказываясь за областной федерализм, против централизма поляков (напр., в книге "Историч. Польша и великорусская демократия"), против крайностей украйнофильства, в защиту значения русской литературы, против этнографических теорий в духе Данилевского и Духинского. Переход в Болгарию, где Д. занял кафедру истории (в софийском унив.), совпадает со временем окончательного разрыва Д. с узким украйнофильством. В научном отношении достойна внимания деятельность Д. по фольклору. Еще в бытность в России Д. издал ценную книгу: "Малорусские народные предания и рассказы", а так же совместно с проф. В. Б. Антоновичем - "Исторические песни малорусского народа" (1874-75), удостоенные Уваровской премии. В ней Д. принадлежит часть материала и все критические объяснения. Продолжение этого труда вышло за границей. Д. нанес сильный удар отжившим приемам националистической этнографии, пытающейся на основании одного местного материала определять национальный облик народа. - Главнейшие работы Д., кроме вышеупомянутых: "Вопрос об историческом значении Римской империи и Таците" (1869), "The last menstrel of Ukraina" в "Athenaeum"(1873), "Studi etnografici a Kief" ("Rivista Europea"), "Борьба за духовную власть и свободу совести в XVI и XVII в." ("Отеч. Зап." 1875, 2-3); "Галицко-руске письменство", предисловие к изданию повестей" О. Федьковича (Киев, 1876); "Восточная политика Германии и обрусение" ("Вестн. Евр." 1872, 2-5); "Русские в Галиции" ("Вестн. Евр.", 1873, 1-2); "Литературное движение в Галиции" (ib. 9-10); "Евреи и поляки в Юго-Западн. крае" ("Вестн. Евр.", 1875, 7); "Новокельтское и провансальское движение во Франции" ("Вестн. Евр.", 1875, 7-8); "Литературно-общественное движение в Галиции" ("Дело" 1882, 10); "Литература российска, великоруска, украинска, галицка" ("Правда", Львов, 1873-74); "К вопросу о малорусской литературе" (Вена, 1876); "La littérature oukrainnienne... rapport présenté au congrès litteraire de Paris" (1878); то же по итал. ("Riv. Europ.") и по галицко-русски (в "Правде"). Д. принимал деятельное участие в составлении тома географии Реклю, который посвящен Украйне. Много этнографических работ его напечатано в болгарском "Сборник за народни умотворения, наука и книжнина" (София).

{Брокгауз}

Драгоманов, Михаил Петрович (дополнение к статье)

Историк и публицист; умер в 1895 г.

{Брокгауз}

Драгоманов, Михаил Петрович

Известный украинско-русский деятель, историк и публицист (1841-1895). В свой статье "Евреи и поляки в Юго-Западном крае" ("Вестник Европы", 1875, № 7; также 1 том собр. сочин., 1909) Д. высказался за необходимость уничтожения в отношении евреев всяких правовых ограничений; однако, вместе с тем, не имея достаточно полного знакомства с их экономическим бытом, Д. обвинял еврейское население в том, будто оно эксплуатирует христиан, и в связи с этим поддерживал мысль, что "невыгодные стороны еврейского вопроса не устранятся одной эмансипацией евреев". - Ср.: Брок.-Ефрон; М. Ратнер, "Старые мысли по старому вопросу" ("Евр. мир", 1909, V).

{Евр. энц.}

Драгоманов, Михаил Петрович

Выдающийся украинский ученый и критик. Происходил из мелкопоместного дворянства Полтавской губ. Отец Д. в молодости жил в Петербурге и сотрудничал в русских альманахах 20-30-х гг. прошлого века, на родине собирал украинские песни и писал по-украински.

Украинская среда дома, в Гадяче, и в Полтаве, где Д. учился в гимназии, повлияла на его дальнейшее развитие. Еще в гимназии он, под влиянием своего учителя Стронина, увлекался изучением истории. В 1859 Д. поступил в Киевский университет и принял живейшее участие в работе студенческого кружка, преподававшего в воскресных школах, а после их запрещения - подготовлявшего учителей для деревенских школ (последние были организованы царизмом на Правобережной Украине с целью противодействия польской революционной пропаганде, обнаруженной накануне польского восстания 1863). Так наз. "студенческая громада" изучала фольклор и интересовалась литературой. Д. принадлежал к кружку так наз. космополитов и объяснял это таким образом: "Сам украинец по происхождению, и видя в Киеве не мало того, о чем в остальной России понятия не имели, я во многом разделял сомнения и идеи украинских националистов, и во многом они мне казались реакционными: я не мог разделять равнодушия их к русской литературе, которую считал более развитой теперь, нежели украинская, и более полной общеевропейских интересов (я далеко больше находил политически воспитывающего в,Колоколе" и,Современнике", нежели в,Основе")".

Однако впоследствии он вступил в "Громаду", приблизившись к ней на почве педагогических интересов: издания серии популярных книг. Но уже в 1863 министр внутренних дел Валуев запрещает печатание украинских популярных и педагогических книг ввиду того, что "никакого особенного малороссийского языка не было, нет и быть не может". В том же году Д. окончил университет, в следующем - защитил диссертацию "Император Тиберий", а в 1869 - магистерскую - "Вопрос об историческом значении Римской империи и Тацит". В 1865 был избран советом университета штатным доцентом. Донос (обвинение в украинофильстве и сепаратизме) лишил Д. кафедры и сделал его политическим эмигрантом.

По своим социально-политическим взглядам Драгоманов был ярким представителем украинской интеллигенции 70-х гг. В области национального вопроса он соединял федералистические стремления революционно настроенных представителей тогдашней украинской интеллигенции с неопределенным индивидуалистическим космополитизмом демократического направления. Порвав на этой почве с Киевской украинской громадой и выступив против централистических тенденций тогдашнего народничества, Д. в конце концов стал за границей выразителем либерально-конституционных тенденций, органом которых была газета "Вольное слово", которую Д. редактировал. Этот орган русских конституционалистов, издававшийся в действительности на средства находившейся в связи с третьим отделением "Священной дружины", не нашел почвы и вскоре прекратился. Несмотря на свое только годичное существование, газета Д. оказала влияние на последующее развитие либерально-конституционной мысли. Так либеральный журнал "Освобождение" в 900-х гг. заявлял, что он считает Д. своим предшественником. На украинской почве издание Д. предвосхитило влияние украинских эсефов ("социалистов-федералистов") - буржуазной партии, близкой к кадетам. Демократическая, федералистическая теория Д. в течение долгого времени оказывала свое влияние на украинскую интеллигенцию; были неудачные попытки рассматривать Д. даже как одного из предшественников украинского марксизма. В настоящее время теория Д. изжила себя, хотя до сих пор отдельные стороны ее оказывают влияние на представителей мелкобуржуазной украинской интеллигенции.

Свои федералистские идеи Д. проводил в статьях о культурном и литературном развитии малых национальностей. В "Вестнике Европы" (сентябрь и октябрь 1874) цензура вырезала его статью "Очерки новейшей литературы на малороссийском наречии". Пропаганде федерализма посвящены и статьи о галицийской литературе. В Галиции и в Буковине Д. имел, правда, лишь небольшой круг своих поклонников (во главе с Павликом и Франко). Но значения Д. для развития всей украинской литературы никто не мог отрицать. "В то время в Галиции господствовало в литературе "старорусское" направление. Книжная тяжелая, искусственная речь, далекая от живого народного яз., была совершенно непонятна местному населению, но галицийская интеллигенция с предубеждением относилась к народному яз., как и вообще к крестьянской массе". Д. боролся с этой книжностью и подражательностью, стремясь приблизить литературу к народной, крестьянской поэзии. В полемике с Гринченко (Чайченко) Д. восставал против провинциальной ограниченности, националистической узости и шовинизма буржуазной украинской литературы и писал: "напрасно Чайченко хочет нас восстановить против русских как народа... все народы - русские, или поляки, или украинцы - имеют и свое плохое и свое хорошее в натуре. Плохое больше происходит от малого образования, чем из природы народов, и поэтому нам всем - и русским, и полякам, и украинцам - вместо того, чтобы враждовать, нужно просвещаться и добиваться вместе свободы" (Переписка с Павликом, т. VII, стр. 87). Не любил Д. схоластических препирательств и о "литературных правах": эти права и их широта, по его мнению, определяются самим фактом существования на данном языке произведений действительной литературной ценности.

В 1879 появилась в четвертом сборнике журнала "Громада" (женевского издания Д.) его главная критико-публицистическая работа "Шевчейко, украинофилы и социализм". Исходная точка зрения работы Д. - не историко-литературная, а публицистическая: речь шла не столько о Шевченко, сколько о том, можно ли Шевченко считать социалистом и в какой степени его произведения пригодны для пропаганды социализма в украинских массах. Д. решительно отмежевался здесь от русского народничества; что же касается марксизма, то он как следует в нем не разбирался, высказывая напр. "опасения" за участь крестьянства. В одном письме (к Павлику) сам Д. подчеркивает: "Статья,Шевченко, украинофилы и социализм", кроме попытки исторического, а не догматического взгляда на Шевченко, указывает на отличие шевченковского украинолюбства от современного европейского социализма и в то же время отличие этого социализма от народничества русского (бакунизма, лавризма и пр.) и украинского. Подобно европейским социал-демократам, автор указывает на корень социализма в городских классах, но не смотрит пренебрежительно на крестьян и указывает возможность и необходимость привлечь их к городскому и фабричному социальному движению" (Переписка с Павликом, т. VIII, стр. 210).

Объясняя миросозерцание и деятельность Шевченко, Д. принимает во внимание окружающую поэта среду.

Классовое происхождение и сознание Шевченко Д. противопоставлял его дворянскому окружению, украинофилам, выдвигавшим на первое место "национальное дело", а не вопрос о земле.

Научная работа Д. исходила из его заинтересованности фольклором еще во время пребывания в университете. Вначале он заинтересовался происхождением религии и мифологией арийских народов, затем от древнего мира перешел к новым народам, к легендам и устному творчеству славян, особенно украинцев. Результатом были собрания украинского народного творчества (две книги сказок и две - песен, изданных в 1867). В 1869 Драгоманов вместе с историком В. Б. Антоновичем приступает к составлению свода украинских политических песен с историческим комментарием (первые два тома изданы в Киеве в 1874 и 1875). В Женеве Д. продолжает издание исторических песен ("Новые украинские песни об. общественных делах", 1881 - рекрутчина, отмена крепостничества, пролетаризация крестьянства, крестьянские отработки, батрачество, быт фабричных).

Известный как фольклорист и в научных кругах Западной Европы, Д. занимает в истории украинского литературоведения почетное место пропагандиста теории известного немецкого ученого Бенфея (см. ), основателя теории заимствования, которую Д. дополнил теориею Ланга (этнологической) и социологическими пояснениями заимствований.

Как представитель теории заимствования, Д. осудил теорию Гримма-Буслаева (сравнительно-мифологическую). Методология Д. является соединением двух теорий: социологической и сравнительной. Особенно ярко влияние Бенфея проявилось на работе Д. "О шелудивом Буняке" ("Розвідки", т. II, стр. 155). От буслаевской школы Д. взял только принцип необходимости исследования взаимовлияний устной и книжной поэзии: в так наз. "народном" у новоевропейских наций - утверждал Д. - очень много "книжного" и очень мало элементов местного, национального происхождения, особенно в сфере прозаической словесности: сказках, новеллах, анекдотах ("Розвідки", т. I, стр. 192).

Ища отличия и сходства в обработке сюжетов, которые блуждают от народа к народу, Д. подчеркивал сам интернациональное содержание художественного слова в разных национальных формах. Это увлечение изучением влияний привело Драгоманова к выводу, совершенно противоположному теории "самобытности" украинского "народного творчества": "Очень много из того, что мы теперь находим в нашей стране и даже в сфере ее неграмотного населения, это продукт не местный и не "народный", а общий всем историческим народам продукт культурный" ("Розвщки", т. I, стр. 155). Нужно сравнивать варианты сюжетов, находить самостоятельно разработанные подробности их, отвечающие бытовым признакам - географическим, общественным, моральным - страны и эпохи. Всевозможные заимствования обрабатываются различно с известными социальными целями.

Д. исследует "эмбриогенезис" произведения - процесс его роста и распространения. Методология Д. намечает путь от конкретного факта (летописное сообщение) к разрешению вопроса: был ли этот факт созданием самостоятельного творчества на основе исторического события, или же заимствован у других народов. Д. пытается объяснить, что такое народное устное творчество и национальные пересказы. Чувствуя недостаточность сравнительного метода, он пытался возместить ее этнологическим и социологическим анализом.

Социально-политические и научные идеи Д. тесно связаны. Публицист и ученый в нем сочетаются и сливаются. Д. был далек от кабинетно-профессорского самомнения и отличался широтой своих взглядов на научную работу. В одном письме его читаем ("Переписка с Иваном Франко и другими", 1885-1887, стр. 210-211): "Прежде всего скажу, что научность - дело относительное. Работа может иметь "газетную форму" и быть более научной, чем диссертация. Не все схоластическое - научно, не все публицистическое - ненаучно". Задачи науки были для него неотделимы от в опросов жизни.

Большим замыслом Д. был план истории украинской литературы, который он так и не осуществил. Приходилось начинать все заново, а это было не под силу даже такому образованному, талантливому и деятельному человеку, как Д. Смерть прервала эту работу почти в самом начале.

Тем не менее значение Д. для украинского литературоведения несомненно. Он воспитал целую плеяду молодых ученых во главе с Франко. Позитивизм Франко уже готовил путь марксистскому литературоведению, и только народническая реакция Ефремова задержала этот процесс.

Библиография: I. Дpapоманiв та В. Б. Антонович, Исторические песни малорусского народа, Киев, тт. I - II, 1874-1875; Малорусские народные предания и рассказы, Киев, 1876; Пісні політичні українського народу XVIII - XIX століття, Женева, 1883; Драгоманів М., Переписка, т. I, Львів, 1901; Переписка Ю. Бачинського з М. Драромановим, 1894-1895, Львів, 1902; М. I. Костомаров, Львів, 1902; Літературно-суспільні партіі в Галичіні, Львів, 1904; Переписка М. Драгоманова з Н. Кобринською, 1883-1895, Львів, 1905; Переписка М. Драгоманова з Т. Окуневським, 1883-1895, Львів, 1905; М. А. Бакунін, Казань, 1906; Воспоминания о знакомстве с Тургеневым, Казань, 1906; Дpapоманiв М., Листи до Iв. Франка i інших, 1881-1886, видав. Iв. Франко, Львів, 1906; Шевченко, украінофіли i соціялізм, Львів, 1906; Драгоманов М., Автобиография, "Былое", 1906, июнь; Розвіцки Михаила Драгоманова про українську народню словесність i письменство, Львів, тт. I - IV и др.; Письма Кавелина и Тургенева к Герцену; Письма Бакунина к Герцену и Огареву. Библиографию политических и исторических сочинений Д. см. в общих энциклопедиях.

П. Франко, Життепис Драгоманова, "Життя i слово", 1891, кн. 1; Огоновский О., проф., История литературы русской, т. IV, Львів, 1895; Павлик М., Михаило Петрович Драгоманів, 1841-1895, Его юбилей, смерть, автобіографія i спис творів, Львів, 1896; Франко i b., Сус-пільно-політичні погляди М. Драгоманова, "Літер.-наук. bіctник", 1906, кн. 8; Павлик М., М. Драгоманів i його роля в гозвою України, Львів, 1907; Кістяковський Б., М. Драгоманов, Политические сочинения, т. I, М., 1908; Франко, Молода Україна, Львів, 1910; Кpушельницкий А., Про житте М. Драгоманова, Л., 1912; Лозинский М., Українське національне питання в творах М. Драгоманова, "Дзвін", Киів, 1914; Ефремов С., Памъяти М. П. Драгоманова, "Украинская жизнь", 1915, кн. 7; Довбищенко Я., Михайло Драгоманов, вид. 1-е, Харків, 1917, вид. 2-е, 1919; "Наше минуле", 1918, кн. 2; "Памъяти Михаила Драгоманова", збірник, Харків, 1920; Крымский А., Михаил Петрович Драгоманов, Некролог, "Этнографическое обозрение", т. XXVII; Франко, Нариси українсько-руської літератури; Ефремов, Iсторія українського письменства; Білецький Леонiд, Основи літературно-науковой критиці, т. I.

В. Коряк.

{Лит. энц.}

Большая биографическая энциклопедия . 2009 .